Lectura

LUCRECIO- DE RERUM NATURA

Bibliografía: Lucrecio.: De Rerum Natura.

Autor: Vikita

EL POEMA – S.I. a.n.e

Lucrecio se limita a dar una exposición prácticamente completa de la física epicúrea. Exposición sistemática y rigurosa: los seis libros se dividen en tres grupos de dos; la I y la II, se desarrollan los principios fundamentales del atomismo. En el I, se formulan los dos axiomas que sirven de punto de arranque: "nada nace de nada", "nada vuelve a la nada"; a continuación se expone como en el mundo no hay mas de dos elementos, materia y vacío; la materia de que están formados todos los seres consta de un numero infinito de invisibles partículas, compactas, indivisibles y eternas: los átomos.

El libro II, trata del movimiento de los átomos o cuerpos primeros; describe como a partir de este movimiento se forman los cuerpos compuestos, como adquieren cualidades secundarias de que están privados los átomos; existe un numero infinito de mundos, sometidos, igual que cualquier otro objeto, a nacimiento y muerto.

El libro III y IV, trata de la psicología epicúrea. Su situación no estaba acorde con el orden en que fueron compuestos. El libro III explica como el alma (en sus componentes, ánima o principio vital, y animus, espíritu o muerte.), esta compuesta de elementos materiales y es mortal. El IV libro, desarrolla la teoría de la sensación, demostrando que ésta nace de los efluvios materiales emitidos por los cuerpos compuestos como efluvios que impresionan el animus a través de los órganos sensoriales; la sensación es en sí misma infalible.

Los libros V y VI, están dedicados a nuestro mundo y sus fenómenos. El V, explica el mundo que ha nacido y perecido, expone la naturaleza y movimientos de los cuerpos celestes, la aparición y desarrollo de los seres orgánicos, y termina trazando un cuadro de la civilización humana, su origen y desarrollo. El VI, se ocupa de diversos fenómenos atmosféricos y telúricos.

Los proemios que encabezan cada uno de los libros viene a ser unos paréntesis abiertos en el cuerpo de la exposición doctrinal, sujetos a unas leyes estructurales propias. Constan de dos partes principales: el proemio propiamente dicho en el que se desarrolla un pensamiento general, independiente del tema del libro respectivo, y un pasaje de transición al tratamiento dialéctico, en el que se recapitula lo dicho, y se anuncia el punto que seguidamente va a desarrollarse. Los proemios son piezas puramente poéticas.

Fuentes- Epicuro, Eurípides, reminiscencias a Homero y con respecto a la poesía latina, Ennio.

Los estoicos y epicúreos combatían a Aristóteles, mientras entre si coincidían en algunos dogmas fundamentales: en su materialismo, en su dogmatismo cognoscitivo, en su creencia en la transitoriedad del mundo, en el ideal del sabio, realizado en la intimidad de la conciencia y con independencia de toda circunstancia exterior. Se explica entonces, la ausencia en Lucrecio de toda referencia polémica a los que, de creer a Cicerón, eran sus adversarios capitales.

EL TEXTO

Tradición cerrada. Todos los códices conservados derivan de un ejemplar único, sin contaminación de otras fuentes.

Manuscritos antiguos e italianos son los dos polos entre los que ha oscilado la crítica del texto.

Última actualización: Mayo 2006
 

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