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Hª FIA V

•capítulo I →

Iª Prueba presencial

Resumen y primera lectura del prólogo a la 1ª edición alemana.

Presentación por parte de K. M de la obra como continuación de la Contribución a la crítica de la economía política (1859). Se define el primer capítulo como resumen y superación de la obra citada. Se suprime en este primer capítulo la totalidad de la teoría e historia sobre el valor y el dinero. Sin embargo se apunta a nuevas fuentes en las notas. El planteamiento del primer capítulo es el de introducción a la ciencia de la economía con la dificultad incluida de que tipo de obra es El capital si una obra filosófica o científica

Sobre el análisis de la sustancia y magnitud del valor Marx se cubre las espaldas desentendiéndose de los estudios de Lasalle sobre este concepto, aunque en esta interpretación hay discrepancias.

Se plantean los conceptos forma de valor, mercancía, forma de dinero todo esto relacionado con una unidad básica de mantenimiento y creación del capitalismo. El texto va a investigar y tratar de explicar el régimen de producción capitalista, las relaciones de producción y de circulación que les corresponde. Para investigarlo, Marx habla de las diferencias de industrialización y desarrollo de este régimen en Inglaterra frente a Alemania. Se trata de establecer una serie de leyes histórico-"naturales" (con toda la problemática que incluye esta concepción) del modo de producción capitalista y su tendencia de desarrollo.

- Aclaraciones: las personificaciones de la obra son categorías económicas. La economía política tiene más enemigos en su campo de investigación^{1}

.

1.-Comentario de este prólogo

Se discute si la obra que tenemos entre manos es o no una pretensión de hacer ciencia. Planteamiento de la posibilidad de que las leyes descritas por Marx puedan haber cambiado un siglo después y no se ajusten a la realidad. Negación y aceptación dogmática de otro lado de nuestra duda o crítica.

No se acepta generalmente el hecho de que sea una ciencia que no existe sin el hombre (es decir sus leyes no se darían sin la especie humana) la deja de convertir en ciencia. Se plantea por parte de algunas interpretaciones, que hay dos tipos de ciencias las humanas y las naturales o exactas.

Esta misma interpretación de las ciencias concibe el hecho de que esta superestructura en concreto no es controlada por el hombre (como ninguna a no ser que el hombre se lo proponga).

Última actualización: Mayo 2006
 

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