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Se ocupa de la dimensión real del hecho religioso.
El concepto de religión cambia en el siglo XIX con la posibilidad de la comparativa de religiones gracias a la antropología y a los planes de expansionismo e imperialismo que "liberaron" mercantilmente el globo. Es posible entonces establecer el rastreo d elementos religioso en distintas sociedades.
Desde la sociología se concibe la religión como un elemento de cohesión social.
Alexis de Tocqueville es representante de este movimiento; defiende la necesidad del cristianismo para una sociedad democrática, al modo funcionalista de Tylor, Frazer, Morgan. Conciben que la ciencia puede reemplazar a la religión como modo cognoscitivo pero no unitario.
Saint Simon, Comte, Feurbach, Marx y Engels trabajaron sobre este concepto.
La religión tiene una consideración negativa, se trata de un lastre de la evolución social (influencia de las teorías darvinistas), ejerce funciones de consuelo, expresión de la realidad y compensadora.
Última actualización: Abril 2006
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