DOJOKUM y REGLAS DE CORTESÍA

El Karateka será muy escrupuloso en cuanto a la limpieza de su karategi y la higiene de su cuerpo; en concreto, llevará las uñas de las manos y de los pies muy cortas. Se quitará anillos, pulseras, medallas o cualquier otro objeto que pueda herir al compañero o a él mismo. Igualmente evitará masticar chicle en el tatami.

Al entrar o salir del tatami saludará de pie y de cara al Kamiza, o lugar donde se encuentra la foto del fundador.

La puntualidad es una muestra de cortesía y respeto tanto al Sensei como al resto de compañeros, pues si alguien llega tarde de modo injustificado e irrumpe en la sala, puede perjudicar el ambiente de concentración y romper el ritmo del entreno. Si por alguna razón llega tarde, y la clase ya ha comenzado, esperará en zazen en el borde del tatami hasta que el profesor le invite a entrar, entonces le saludará y se adaptará, sin molestar a nadie, al ritmo de la clase y a los ejercicios que en ese momento se estén realizando, siempre al final del tatami hasta que termine el ejercicio y se reorganicen las filas; entonces pasará al lugar que le corresponde según su grado.

Mientras el Sensei explica o demuestra una técnica, permanecerá en yoi, al término de la cual saludará de pie (ritsu rei). Igualmente, antes de empezar la práctica con un compañero y al término de la misma, ambos se saludarán de pie (ritsu rei).

No se debe abandonar caprichosamente el tatami durante la clase; si hay alguna razón para hacerlo, solicitará la autorización del Sensei, saludándole a él y al kamiza antes de salir.

Cuando el Sensei pida a los alumnos que se sienten en el tatami, permanecerán en zazen o sentados con las piernas cruzadas, evitando apoyar la espalda en la pared o estirar las piernas y apoyar las manos en el suelo.

En caso de no tener pareja para practicar, esperará sentado en zazen al borde del tatami.

Si se desea hacer una pregunta al Sensei irá a buscarle y no lo hará gritando desde lejos.

Durante el entreno es preciso guardar silencio, la palabra no es necesaria, y el hablar perturba el estado de la mente y el grado de percepción indispensable para comprender a través del cuerpo.

Guardar respeto a todos los compañeros sin excepción, recibir de buen grado las explicaciones de los cintos superiores y evitar corregir al compañero, salvo que el Sensei así lo indique.

No dejar las protecciones u otros accesorios en cualquier parte o de cualquier manera. Elegir un lugar donde no molesten y al terminar el entreno colocarlos en el lugar del dojo asignado para ello.

VALORES FUNDAMENTALES QUE DEBEN REGIR

 LA

"VÍA DEL BUDOKA"

1 - JINKAKU KANSEI NI TSUTOMURU KOTO (FORMACIÓN DE LA PERSONALIDAD):  

Nos enseña que el Karate-Do es más que un mero ejercicio físico. Este principio aconseja al practicante que se esfuerce en perfeccionar su personalidad y carácter, no conformándose con sus propios defectos y debilidades en una constante búsqueda de la superación personal.

2 - MAKOTO NO MICHI-O MAMURU KOTO (RECTITUD):

MAKOTO - VERDAD, HONESTIDAD

MICHI - CAMINO

MAMURU - GUARDAR, TENER SIEMPRE EN MENTE

Defender siempre la verdad, ser honesto con uno mismo y con los demás. El "budoka" debe ser fiel en su vía. Fidelidad entendida, no sólo como una actitud leal ante las personas y las ideas, sino también en su sentido de firme propósito, rigor y sinceridad.

3 - DORYOKU NO SEISHIN-O YASHINAU KOTO (ESFUERZO Y CONSTANCIA):

DORYOKU - PERSEVERANCIA

SEICHIN - ESPIRITU

YASHINAU - ALIMENTAR SIEMPRE LA IDEA

Esta máxima se refiere a la completa dedicación y al esfuerzo necesario que se debe de tener para alcanzar la maestría en el Arte Marcial. Sin esto sería imposible de conseguirlo. Desarrollar un espíritu dispuesto al esfuerzo y mantenernos constantes en nuestros propósitos, son cualidades fundamentales para alcanzar cualquier meta que nos propongamos en la vida.

4 - REIGUI-O OMONZURU KOTO (RESPETO A LOS DEMAS) :

REIGUI-O - ETIQUETA, RESPETO

OMONZURU – RESPETO

Predica el respeto en su más extenso sentido. Respeto a las personas, respeto a las normas de cortesía y urbanidad y, en definitiva, el respeto que cualquiera desea para uno mismo y que contribuya trascendentalmente en la armonía social.

5 - KEKKI NO YU O IMASHIMURU KOTO (REPRIMIR LA VIOLENCIA) :

KEKI NO YU - AGRESIVIDAD

IMASHI MURU - CONTROL

El control de los impulsos impetuosos y el rechazo de cualquier manifestación violenta, son algo fundamental en la vía de un "budoka". Para éste, debe prevalecer la razón sobre la fuerza, la armonía sobre el caos, la tolerancia sobre la imposición, y esto lo hace aún más magnánimo en la medida que también tiene en sus manos la posibilidad de elegir una alternativa enérgica y contundente que sólo utilizará en casos extremos en que no haya otra solución.